Горбовский, Л. Аланы – народ-загадка /Л. Горбовский //Петровский бульвар. – 2007. – 21 августа (№18). – С. 25; 18 сентября (№ 22). – С. 25.

Без малого полторы тысячи лет с I по XIV века этот народ играл заметную, подчас ведущую роль в истории всего Подонья, Причерноморья, Северного Кавказа. Напомним, что само название нашей реки Дон имеет аланское происхождение и в переводе обозначает собственно «река». А название Северский Донец в переводе с аланского означает Черная речка. Аланские по происхождению и названия некоторых других восточноевропейских рек -Днепр, Днестр, только в русском языке, сохранившем славянское неполногласие, буква «о» в корне этих слов выпала.

Поразительное жизнелюбие проявили люди! Целая череда вражеских нашествий не смогла их уничтожить. Следует сразу сказать, что хотя сейчас очень часто ставят знак равенства между аланами и современными осетинами, это не совсем так. Осетины - это осколок аланского народа, который испытал сильное воздействие кавказских народов. И хотя осетины сохранили древний язык и отчасти культуру, внешне они мало похожи на своих предков.

Первоначально аланы, иногда называемые в письменных источниках танаитами, т.е. живущими на реке Танаис (Дон), были союзом кочевых племен, и, как все прочие кочевники, совершали набеги на культурные соседние области Закавказья и Причерноморья. Они имели яркую и своеобразную культуру. Среди очень характерных её черт упомянем погребения в катакомбах и ритуальную деформацию черепов младенцам. Люди с деформированными черепами отличались и по характеру. Они не знали страха, но при этом отличались повышенной агрессивностью.

Интересно, что аланы одними из первых народов создали тяжеловооруженную кавалерию, в плане вооружения и тактики боя аналогичную куда более поздним западноевропейским рыцарям средневековья. Существование такой кавалерии предполагало наличие потомственной аристократии и достаточно жесткую иерархию общества. Как и ряд их предшественников, аланы говорили на диалектах иранских языков.

В середине 3 века часть из них входит в состав готской державы, созданной в Северном Причерноморье.

Радикально меняется история аланов в конце 4 века. По сообщениям письменных источников, около 370 года аланы были разгромлены гуннами, но в отличие от многих других народов на этом их история не заканчивается. Значительная их часть оказалась втянутой в Великое переселение народов и была рассеяна по всему Средиземноморью. Осколки аланских племен вошли в состав различных германских королевств и оказались на территории современной Испании, Франции, Италии, Балкан и даже в Северной Африке. Другие были вовлечены в созданную гуннами в Центральной Европе державу. И сейчас при раскопках на берегах Ламанша находят погребения с деформированными черепами. Хотя археологически исход аланов на запад не столь уж хорошо документирован. Всякие переселения народов на значительные расстояния оставляют незначительные следы. Немалое количество аланов однако остается в Восточной Европе. Как это не раз бывало с кочевниками: проиграв битву за степь, они отступают в предгорья Северного Кавказа и Крыма. Вести в узкой предгорной полосе кочевое скотоводство, как они делали это ранее, они больше не могут и вынуждены перейти к другим типам хозяйствования - отгонному скотоводству, земледелию и ремеслу. При этом они заимствуют многие навыки и элементы культуры местных народов и, прежде всего, меотов. Самым ярким заимствованием становится появление гончарства и производство очень своеобразной лощеной керамики, которую раньше они покупали у меотов, а теперь научились делать сами. Отныне на протяжении целого тысячелетия именно эта керамика становится визитной карточкой аланского присутствия в различных регионах Восточной Европы. При этом вчерашние кочевники очень быстро становятся достаточно-умелыми ремесленниками. Уже в 7 веке в Поднепровье существует гончарный центр - Канцерская балка, который снабжал посудой тогдашних владык степи. По всей предгорной полосе Северного Кавказа, от Дагестана до Верховий Кубани, раскинулись сотни аланских поселений, крепостей, городков, могильников. И вновь их история резко меняется после включения аланов в состав Хазарского каганата и участия их в арабо-хазарских войнах. Значительная часть народа по повелению кагана переселяется за многие сотни километров в лесостепную зону Дона, Северского Донца, Старого Оскола. Здесь они возводят несколько десятков белокаменных крепостей. Без всякого преувеличения можно говорить о возникновении здесь целой страны. До сих пор загадка для защиты, от каких врагов понадобилось хазарам возведение здесь целой укрепленной полосы. Но аланы не только воины, они ещё и ремесленники, и земледельцы. Здесь возникает целый металлургический район. Причём горны по выплавке железа очень своеобразны по конструкции.

Из воинов в ремесленники

Аланы не только воины, они ещё и ремесленники и земледельцы. Здесь возникает целый металлургический район. Причём горны по выплавке железа очень своеобразны по конструкции.

В период Хазарского каганата на территории Восточной Европы впервые появляются сабли, и по всей вероятности большая их часть, как и другое оружие, были откованы аланскими кузнецами. Здесь же производились и дешевые ювелирные украшения. На сотни километров расходилась нарядная лощеная посуда аланских гончаров. По-видимому, именно через донских алан восточнославянские племена познакомились с гончарным кругом. Наверное, именно от этих алан русские узнали название рек Дон и Северский Донец. Во всяком случае, контакты донских алан и славян были очень обширны и взаимовыгодны. Впервые за всю историю началась широкая распашка донских черноземов.

В отличие от собственно хазарских земель, где почти невозможно найти импортных вещей, археологические памятники донских алан содержат огромное количество привозных амфор, стеклянных и каменных бус, монеты византийской и арабской чеканки.

Аланское царство

Не меньшей загадкой является исчезновение этой страны. Города и села просуществовали здесь примерно с 720 по 920 гг. После чего они были оставлены жителями. Именно оставлены. Нет никаких свидетельств, что крепости были взяты врагами. Нет ни сгоревших домов, ни скелетов погибших защитников. Вместе с собой жители забрали всё более или менее ценное имущество. Что же произошло? В это время правитель кавказских алан принимает христианство и превращается в самостоятельного правителя. Может быть, аланы с Дона вернулись на Кавказ?

Молодое аланское царство становится ценным союзником Византии. О том, насколько ценными союзниками стали аланы, говорят два факта. Во-первых, сразу же создается аланская митрополия, чего другим странам, например, Болгарии или Сербии, приходится добиваться длительный период. Византийские дипломаты считали всех чужеземных правителей ниже константинопольского императора, кроме быть может, арабского халифа. Чтобы подчеркнуть это, союзным правителям давались византийские придворные титулы, то есть они приравнивались к простым подданным императора. Но для правителя алан было сделано исключение. Для него придумали новый титул экскуссиократор. Значение этого термина - самодержец. Впервые на Северном Кавказе, если не считать церквей в Дагестане, возводятся десятки христианских храмов. Они пережили и кратковременное отпадение алан от христианства, и многократные нашествия врагов, и безжалостное время. В некоторых из них, как, например, в Сентинском храме сохранились до сих пор фрески 10 века. В течение трехсот лет аланское царство контролировало предгорья Северного Кавказа. В той или иной форме его власть признавали и горские племена, которые заимствовали очень многое из материальной культуры аланов. Но и аланы очень многое переняли у аборигенов Кавказа. С владетелями Алании породнились царские дома Грузии и Византии. Одна из царевен - Мария Аланская - стала византийской императрицей. Как и многие другие аланские принцессы, она пользовалась славой исключительно красивой женщины. На территории аланского царства существовало немало процветающих городов. Развалины одного из них могут видеть туристы, посещающие Архызское ущелье. Через кавказские перевалы проходили важные торговые пути, и в погребениях сохранилось немало уникальных вещей, привезенных из дальних стран, например, китайские шелка 10 в.

Конец этого государства столь же загадочен, как и многое другое в истории этого народа. В начале 13 века оно внезапно прекращает своё существование. Известно, что аланы были разбиты во время первого похода монголов на Восточную Европу в 1222 году. Именно они первыми среди народов Восточной Европы были вынуждены его отражать. А уже через 15 лет проезжавшие католические монахи сообщают, что страна распалась на 70 частей, и каждая деревня воюет с другой, и крестьяне выходят пахать поля вооруженными. Видимо, для аланского государства наступил период феодальной раздробленности. К несчастью для них, он совпал с началом монгольского нашествия. Тем не менее, аланы сопротивлялись монголам ещё несколько десятилетий, ведя партизанскую войну не только в горах, но и в степи. Последний аланский город Дедяков был взят русскими князьями - вассалами монголов только в 1278 году.

Но не все аланы ушли в начале 10 века из Донской степи. Русские летописи сохранили случайные свидетельства о наличии в донецкой лесостепи городков с аланским населением: Балин, Сугров, Шарукань, Чешлюев. В них говорится о торжественном приеме, оказанном русским воинам жителями городков. Один из русских князей нашел здесь себе жену - ясыню. Учитывая обычаи того времени, невеста тоже должна была быть княжеского рода.

Асы, ясы, азы?

Здесь нужно сказать ещё об одной загадке. Русские летописи и не они одни часто называют аланов асами, или в древнерусской огласовке - ясами. Не напоминает ли вам это название «асы» название об имени нашего города? Два и более названий народа у его соседей - это обычное явление, но дело осложняется тем, что иногда эти два названия упоминаются в одном и том же документе. Загадка и то, каким образом этому народу удавалось сохранить свои городки в степи в окружении половцев. Это требовало больших дипломатических способностей от вождей и умений приспосабливаться от всего народа. Очевидно, половцы не могли обойтись без искусных аланских ремесленников. Нет сомнений, что среди жителей деревеньки, появившейся на пустынном до того донском берегу на месте нашего города около 1120 года, значительную часть составляли аланы. В это время появляется целый ряд небольших поселений в дельте Дона и на берегах Таганрогского залива. Исследован и небольшой аланский могильник 12 века у х. Рогожкино. Благодаря жителям этих рыбацких деревушек, уже несколько десятилетий спустя, донская рыба становится желанным и широко известным деликатесом на столах византийской знати.