«САТИРЫ СМЕЛЫЙ ВЛАСТЕЛИН»  
                             Литературная гостиная                                   16+

Ведущий.
  Добрый день, дорогие друзья! Сегодня мы собрались здесь, чтобы отметить знаменательную дату – 200-летие со дня рождения великого русского писателя-сатирика Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина! Он был беспощадным критиком пороков общества, мастером слова и одним из самых ярких представителей русской литературы.
   Его произведения, полные острой иронии и глубокого анализа социальных проблем, и сегодня не теряют своей актуальности.

Чтец

В долгой истории годы глухие
Мглы и реакции знала Россия,
Но сквозь безвременье слышен был в ней
Голос правдивых и смелых людей.
Гневным укором горящее слово
Страстно звучало из уст Салтыкова.
Над раболепной склоненностью спин
С дерзким протестом поднялся Щедрин.
Встречен враждой, он упрямо и хмуро,
Власти не льстя, не смиряясь с цензурой,
Ложь обличал. Так явился на свет
Темного времени горький портрет.

(Видео.Петербург время и место.)

Ведущий
   Михаил Евграфович Салтыков (такова настоящая фамилия писателя) появился на свет 27 января 1826 года в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Он происходил из потомственного дворянского рода и был шестым ребёнком в семье Евграфа Васильевича Салтыкова и Ольги Михайловны Забелиной. Всего в семье Салтыковых родилось девять детей.
   Его отец, Евграф Васильевич Салтыков, прежде служивший чиновником Московского архива иностранной коллегии, в 1816 году вышел в отставку и поселился в фамильном имении. Мать будущего писателя, Ольга Михайловна Забелина, дочь мелкопоместного московского дворянина, в пятнадцать лет вышла замуж за Салтыкова, который был старше её на четверть века, и всю жизнь занималась воспитанием детей.
  Кроме Михаила в семье было ещё пятеро детей – два мальчика и три девочки. Ольга Михайловна отличалась властным характером и жестокосердием. Она одинаково грубо обращалась как с крепостными, так и со своими детьми. В доме практиковалось наказание розгами и часто раздавался детский плач. Несмотря на то, что мать писателя была суровой помещицей, никакого отношения к печально известной Салтычихе она не имела. Жестокая действительность крепостнического быта пробудила в нём сознание несправедливости существующего строя и первые настроения протеста против него.

Ведущий
   В память ребёнка с самых ранних лет врезались картины крепостного насилия.

Чтец 
  «Я вырос на лоне крепостного права, вскормлен молоком крепостной кормилицы, воспитан крепостными мамками и, наконец, обучен грамоте крепостным грамотеем. Все ужасы этой вековой кабалы я видел в их наготе». «Не только всякого дворового я знал в лицо, но и всякого мужика. Я любил говорить, расспрашивать. Крепостное право, тяжёлое и глубокое в своих формах, сближало меня с подневольною массою», - с горечью вспоминал позднее писатель.

Ведущий
  Детство Михаила прошло в имении родителей, а потому начальное образование мальчик получил дома. Учиться Михаил начал рано. В возрасте восьми лет он обучился русской грамоте и вскоре пристрастился к чтению. Сначала его учил грамоте крепостной художник Павел Соколов, затем с Михаилом занимались сестра Надежда, окончившая институт благородных девиц, местный священник, гувернантка и студент духовной академии.
  Когда будущему писателю исполнилось 10 лет, он отправился учиться в Московский дворянский институт, из стен которого вышли многие деятели науки, искусства, литературы, где проявил себя как один из лучших учеников. Два года спустя, в 1838 году, его приняли в Императорский Царскосельский лицей, который когда-то закончил Александр Сергеевич Пушкин, где он обучался за государственный счёт.

Ведущий
  В 1830-х годах Николай I реформировал Царскосельский лицей — теперь он напоминал военное учебное заведение. Здесь ввели строгий солдатский режим, отдельные комнаты перестроили в казармы. С общими комнатами и режимом Салтыков-Щедрин был знаком еще с Дворянского института, но соблюдал военную дисциплину с трудом, да и среди аристократов чувствовал себя одиноко.

Чтец Салтыков
  «Как ловко сидели на них «собственные» мундиры и курточки! Как полны были их несессеры всякого рода туалетными принадлежностями! Как щедро платили они дядькам! с какою непринужденностью бросали деньги на пирожки и другие сласти! с какой грацией шаркали ножкой перед воспитателями и учителями!.. У меня не было ни собственного мундира, ни собственной шинели с бобровым воротником. В казенной куртке, в холодной казенной шинельке, влачил я жалкое существование, умываясь казенным мылом и причесываясь казенною гребенкою. Вид у меня был унылый, тусклый, не выражавший беспечного доверия к начальству, не обещавший в будущем ничего рыцарского…»
  Михаил Салтыков-Щедрин, книга очерков «В больнице для умалишенных», 1872 год

Ведущий.
  Выпускники этого привилегированного учреждения попадали на полное государственное учреждение, а по его окончании получали чины согласно Табели о рангах. Но обстановка в Лицее в 1830-е годы была уже не та, что во времена обучения Александра Пушкина. В заведении обучалось много детей военных. Салтыков-Щедрин ни с кем не сдружился и всё больше искал уединения. Его часто сажали в карцер за неопрятность в одежде, сквернословие и курение. Своим диким поведением он заработал прозвище «Сумрачный лицеист».

Ведущий.
  Лицейская юность Михаила Салтыкова раскрыла в нём способности к литературному творчеству. В минуты уединения Салтыков-Щедрин сочинял стихи, переводил иностранных поэтов, читал. Свои сочинения он прятал в сапоги, но их находили и теперь уже за сочинения неодобрительного содержания непокорного лицеиста снова и снова отправляли в карцер. Он вспоминал: «Я начал писать стихи, за которые был часто наказываем». В своём первом стихотворении «Лира» он выразил чувство огромной любви к Пушкину.
  В 1842 году журнал «Библиотека для чтения» напечатал стихотворение Салтыкова-Щедрина «Лира», еще несколько его сочинений вышло в «Современнике». Однако критики считали его стихи слабыми, а сам Салтыков-Щедрин позднее писал:

Чтец
  «Я безразлично пародировал и Лермонтова, и Бенедиктова; на манер первого скорбел о будущности, ожидавшей наше «пустое и жалкое поколение»; на манер второго — писал послания «К Даме, Очаровавшей Меня Своими Глазами».

Чтец.
Лира

На русском Парнасе есть лира;
Странами ей - солнца лучи,
Их звукам внимает полмира:
Пред ними сам гром замолчи!
И в черную тучу главою
Небрежно уперлась она;
Могучий утес - под стопою,
У ног его стонет волна.
Два мужа на лире гремели,
Гремели могучей рукой;
К ним звуки от неба слетели
И приняли образ земной.
Один был старик величавый:
Он мощно на лире бряцал.
Венцом немерцающей славы
Поэта мир хладный венчал.
Другой был любимый сын Феба:
Он песни допеть не успел,
И в светлой обители неба
Уж исповедь сердца допел.

Ведущий.
   В 1844 году он разочаровался в себе как в поэте и больше стихов не писал.
  Впоследствии писатель не любил вспоминать о своих ранних литературных опытах: он быстро понял, что поэтическим даром не обладает, и сосредоточился на прозе.
  В 1844 году восемнадцати лет Салтыков-Щедрин окончил лицей. В его аттестате были отмечены успехи в учебе, особенно «в законе божием, статистике и русской словесности». Однако из-за неидеального поведения он получил чин ниже, чем остальные, и стал не титулярным советником, а коллежским секретарем, то есть мог занимать низшие руководящие должности, но не получил пока личное дворянство. Осенью того же года он поступил на службу в Канцелярию военного министерства.

Ведущий.
   Однако служба мало интересовала недавнего выпускника. Его интересовала литература, театр. Он часто ходил в театры и оперу, а позднее писал в цикле автобиографических очерков «Мелочи жизни»:

Чтец.
  «Иногда, ради билета в театр, я вынуждался заменять скромный кухмистерский обед десятикопеечной колбасой с булкой».
  Также сферой интересов прогрессивных молодых людей того времени были идеи французских утопистов с их принципами «свободы, равенства и братства».
  В 1845 году Салтыков-Щедрин начал посещать тайные собрания, которые по пятницам устраивал у себя дома его лицейский друг — философ-социалист Михаил Петрашевский. На этих встречах обсуждали работы французских утопистов Шарля Фурье и Этьена Кабе, принципы «свободы, равенства и братства», Великую французскую революцию 1789 года, отмену крепостного права. Позднее Салтыков-Щедрин вспоминал:

Чтец.
   «Я <…> примкнул к западникам <…> к тому безвестному кружку, который инстинктивно прилепился к Франции. <…> Оттуда лилась на нас вера в человечество, оттуда воссияла нам уверенность, что «золотой век» находится не позади, а впереди нас… Мы не могли без сладостного трепета помыслить о «великих принципах 1789 года» и обо всем, что оттуда проистекало».

Ведущий
  Через два года Салтыков-Щедрин и его друзья — публицист-экономист Владимир Милютин и литературный критик Валериан Майков — перестали посещать «пятницы» Петрашевского и образовали собственный кружок. Они видели противоречия между идеями утопистов, Петрашевского и российской реальностью. Их Салтыков-Щедрин и описал в своей первой повести «Противоречия». Вскоре ее напечатали в журнале «Отечественные записки». Писатель посвятил это произведение своему другу Милютину, а в главном герое Андрее Нагибине описал типичный характер русского интеллигента сороковых годов, который не находил своего места:

Чтец.
   «Я и не утопист, потому что утопию свою вывожу из исторического развития действительности, потому что населяю ее не мертвыми призраками, а живыми людьми, имеющими плоть и кровь, и не консерватор… потому что не хочу застоя, а требую жизни, требую движения вперед».

Ведущий.
  В 1848 году Салтыков-Щедрин написал свою вторую повесть «Запутанное дело». В ней он вслед за писателями Николаем Гоголем и Федором Достоевским создал свой образ маленького человека.
  В его повестях «Противоречия» (1847 год) и «Запутанное дело» (1848 год) нашли отражение идеи французской революции 1789 года.
  Поэтому, когда Салтыков-Щедрин захотел напечатать повесть в «Современнике», ему отказали. Редактор журнала Иван Панаев писал: «Пусть лучше автор отдаст в другой журнал, там авось пропустят. А цензура в «Современнике» такую повесть не только запретит, но еще и гвалт поднимет». И повести опубликовали в «Отечественных записках».

Ведущий.
  В то же время шеф жандармов граф Алексей Орлов представил Николаю I доклад «О журналах «Современник» и «Отечественные записки». Граф был испуган новой революцией во Франции и предлагал привести «к общему знаменателю» издания, которые позволяли себе «вредное направление». Император создал особый секретный комитет и приказал донести ему «с доказательствами, где найдет какие упущения цензуры и ее начальства и которые журналы и в чем вышли из своей программы». Комитет приступил к «ревизии русской литературы» и обратил внимание на повести Салтыкова-Щедрина. Сатирические произведения Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина остро и метко изобличали пороки тогдашнего строя, поэтому были ненавистны царскому правительству. В апреле 1848 года «в наказание за вольнодумие» он был выслан на службу в Вятку.
  Он прожил там до ноября 1855 года, и все это время ему было запрещено писать.

Чтец.
  «Связи с прежней жизнью разом порвались; редко кто обо мне вспомнил, да я и сам не чувствовал потребности возвращаться к прошедшему. Новая жизнь со всех сторон обступила меня <…> Целых восемь лет я вел скитальческую жизнь в глухом краю. И возлежал на лоне у начальника края, и был отметаем от оного; был и украшением общества, и заразою его; и удачи, и невзгоды — все испытал, что можно испытать на страже обязательной службы, среди не особенно брезгливых по служебной части коллег. Конца этому положению я не предвидел. Сначала делал некоторые попытки, чтобы высвободиться, но чем дальше шел вглубь, тем более и более обживался».
    Михаил Салтыков-Щедрин, цикл очерков «Мелочи жизни», 1887 год

Ведущий.
  В Вятском губернском правлении Салтыков-Щедрин служил младшим чиновником. Но уже через два месяца губернатор назначил его своим старшим чиновником для особых поручений. Писатель расследовал мелкие дела — например, «о злоупотреблениях в Вятской городской полиции по заготовлению арестантской одежды». Он много работал, стал постоянным посетителем дома губернатора и светских салонов. В 1849 году составил отчет по управлению Вятской губернией за прошлый год — его представили министру внутренних дел. А в 1850 году Салтыков-Щедрин подготовил «Вятскую выставку сельских произведений». Министерство государственных имуществ назвало ее «одною из наиболее изобильных, благоустроенных и поучительных во всей империи». Вскоре писателя назначили советником Губернского управления. Он возглавил хозяйственное отделение, усмирял крестьянские бунты и ездил со следственными делами по Вятской, Пермской, Казанской и Нижегородской губерниям. Так Салтыков-Щедрин наблюдал за крестьянской и чиновничьей жизнью, которую впоследствии описал во многих своих произведениях.

Ведущий.
  Молодой литератор, страстно отдавшийся передовым идейным исканиям, оказался внезапно выброшенным из столицы в глухой провинциальный город.
  Резкая смена впечатлений тяжело отразилась на настроениях Салтыкова. Он чувствовал себя несчастным, горько жаловался на свою жизнь в грязном обывательском болоте, на отсутствие духовно родственной среды.
  В изгнании его литературное творчество приостановилось. Умственную тоску он разгонял тем, что переводил французских мыслителей - Токвиля, Вивьена, Шерюеля. Для дочерей вятского вице-губернатора Аполлона Болтина, с которым писатель мало-помалу сдружился, он написал «Краткую историю России».
  В 1851 году в Вятку приехал новый вице-губернатор Аполлон Болтин. Вскоре Салтыков-Щедрин сблизился и с ним, часто бывал в гостях и влюбился в одну из дочерей чиновника — Елизавету. Он писал: «То была первая свежая любовь моя, то были первые сладкие тревоги моего сердца!» Вскоре губернатора с семьей перевели во Владимир, и перед их отъездом писатель попросил у Болтина руки его дочери, но тот посчитал, что Елизавета еще слишком юна, и отложил ответ на год. Болтин разрешил помолвку только в апреле 1855 года.

Ведущий.
  Салтыков-Щедрин несколько раз писал императору и просил освободить его из ссылки за хорошую службу. За писателя хлопотали родители и друзья, однако ответ был один — «рано».
  18 февраля 1855 года скончался Николай I. А в сентябре в Вятку приехал генерал-адъютант Петр Ланской — двоюродный брат министра внутренних дел Сергея Ланского — с женой Натальей Гончаровой-Пушкиной. Им представили Салтыкова-Щедрина как талантливого человека и бывшего лицеиста, который, подобно Пушкину, испытал на себе немилость императора. Вскоре Ланской написал брату официальное письмо, в котором просил «исходатайствовать» Салтыкову-Щедрину «всемилостивейшее прощение». 12 ноября министр внутренних дел доложил о писателе Александру II, и тот приказал «дозволить Салтыкову проживать и служить, где пожелает».
  Писатель мечтал вернуться в Петербург.

Ведущий.
  В конце 1855 года Салтыков-Щедрин, наконец, покинул Вятку. Его путь пролегал через Владимир, где теперь жила его невеста, и Заозерье, в котором его мать купила усадьбу. Лишь в январе 1856 года скиталец добрался до Санкт-Петербурга.
  Вскоре он получил место в министерстве внутренних дел и обвенчался с Елизаветой Болтиной в Москве. Невеста была младше писателя на четырнадцать лет. Это обстоятельство являлось главной причиной, по которой долгое время отец невесты писателя вятский вице-губернатор Аполлон Болтин откладывал их женитьбу. Но спустя несколько лет разлуки, влюбленные соединились чтобы не расставаться никогда. Свадьба и венчание в Крестовоздвиженской церкви города Москвы состоялась 6 июня 1856 года.
  На церемонии со стороны Михаила Евграфовича присутствовал только его младший брат Илья. Мать не приехала на свадьбу – она не признавала невестку, считая её бесстыдно молодой и не обеспеченной достаточным приданным и лишила сына материальной поддержки. Через год после свадьбы она писала другому своему сыну Дмитрию:

Чтец.
  «Да что делать ныне матери в отставке, только дай, а более и знать не хотим. Коллежский советник… с голой барыней своей. Вот ворона-то залетела в барские хоромы, ну да работай, пиши статьи, добывай деньги ради барыни».

Ведущий.
  Как впоследствии признавал сам писатель, почти восьмилетняя принудительная служба в Вятке явилась «великой школой жизни». Он внимательно изучал провинциальную жизнь, общался с людьми разных сословий и, набрав достаточное количество наблюдений, описал их в «Губернских очерках».
  Когда в 1856 и 1857 году под псевдонимом «Щедрин» «Губернские очерки» напечатали в «Русском вестнике», о писателе заговорили как о мастере, способном передать типажи русских людей, населяющих необъятные просторы провинций.
  «Губернские очерки» стали ставить в один ряд с «Мёртвыми душами» Николая Гоголя.
  По поводу псевдонима есть предположение, что он выбран потому, что в поместье Салтыковых многие крестьяне носили такую фамилию. Есть более романтическая версия:слово «щедрый» в переводе на французский означает – libéral, а либералы – это те, кого изобличал в своих произведениях писатель.

Ведущий.
  Салтыков живописно представил всё провинциальное чиновничество –от мелкого канцеляриста до губернатора – в образах взяточников, безжалостно грабивших народ. Очерки эти, где впервые ярко обнаружилось сатирическое дарование Салтыкова, принесли автору шумный успех и сразу сделали его имя известным всей читающей России. Чернышевский назвал первую сатирическую книгу Салтыкова «благородной и превосходной», а её автора - писателем «скорбным и негодующим». «Никто, - писал он,-… не карал наших общественных пороков словом, более горьким, не выставлял перед нами наших общественных язв с большею беспощадностью.»
  Передовая русская интеллигенция использовала это произведение в своей борьбе против крепостного права и для пропаганды революционных идей. «Губернские очерки» навсегда определили общественно-литературную позицию Салтыкова – Щедрина как сатирика-демократа. Однако писатель опасался печатать обличительные очерки в «Современнике» и в 1856 году начал публиковать их в новом московском либеральном журнале «Русский вестник». «Губернские очерки» быстро стали популярны, Салтыкова-Щедрина называли наследником Николая Гоголя.

Ведущий.
  Став уже знаменитым писателем, в течение нескольких лет он продолжил служебную деятельность. Не решаясь содержать семью на литературные заработки, Салтыков-Щедрин служил чиновником особых поручений в Министерстве внутренних дел, участвовал в подготовке крестьянской реформы.
  В 1858 году Салтыкова-Щедрина назначили вице-губернатором Рязани, а в 1860 году он добился перевода в Тверь. Находясь на руководящих должностях, он старался, насколько позволяли условия, «не дать в обиду мужика». Такое гуманное отношение к народу было необычным в высшей бюрократической среде, и сослуживцы, припоминая французского революционера Робеспьера, называли вице-губернатора Салтыкова вице - Робеспьером. Заниматься служебной деятельностью побуждали Салтыкова не только материальные соображения, но и намерение принести пользу обществу. Польза эта, как всё больше убеждался он, оказывалась лишь бесследной каплей добра в море бюрократического произвола. Честный, наделённый независимым характером администратор всё чаще вступал в конфликт с властью. Морально угнетало Салтыкова и его двойственное положение: формально он был причастен к той правительственной системе, с которой идейно расходился и боролся как сатирик. Ему становилось всё труднее находиться на государственном поприще.
  Даже загруженный по службе, в этот период он много писал – из-под его пера выходили сатирические рассказы и статьи о крестьянской жизни для журналов
  «Русский вестник», «Современник» и «Библиотека для чтения». Наученный горьким опытом, писатель овладел в обход цензуры эзоповым языком. Поэтому сегодняшним читателям некоторые места его произведений могут показаться странными.
  В 1862 году литератор вышел в отставку и попытался начать издательство собственного журнала. Из этой затеи ничего не вышло, тогда он перебрался в Петербург, где по приглашению Николая Некрасова стал редактором «Современника». Попытка вернуться на службу в 1865-1868 годах, когда Салтыков-Щедрин возглавлял Казеные палаты в Пензе, Туле, Рязани, закончилась окончательной отставкой после резко отрицательного отзыва о нём шефа жандармов. Наблюдения за жизнью этих городов легли в основу «Писем о провинции» (1869). Частая смена мест службы объясняется конфликтами с начальниками губерний, над которыми писатель «смеялся» в памфлетах-гротесках. С этого момента он полностью посвятил свою жизнь литературе.

 Ведущий.
  В возрасте сорока двух лет он окончательно покинул государственную службу, вернулся в Петербург и стал заниматься исключительно литературой. Работал в журнале «Отечественные записки» вначале под редакцией Некрасова, сделавшись одним из самых усердных его сотрудников, а затем самостоятельно. Время работы в «Отечественных записках» - с января 1868 года и до их закрытия в апреле 1884 года – самая блестящая пора литературной деятельности Салтыкова-Щедрина, период высшего расцвета его сатиры. На страницах журнала ежемесячно появились его произведения, привлекавшие к себе внимание всей читающей России. Писатель переживает небывалый творческий подъём.

Ведущий.
   За шестнадцать лет редакторской работы именно в «Отечественных записках» он опубликовал почти все свои произведения. В выпусках журнала печатались «Письма из провинции», «Дневник провинциала», «Недоконченные беседы», «Убежище Монрепо». Его знаменитые сказки, написанные не для детей, увидели свет тоже в «Отечественных записках». Первыми были «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» и «Дикий помещик». Похожие на басни, сказки имели сатирический подтекст и содержали большое количество иносказаний.
  В 1869 году на страницах журнала по частям стал печататься роман «История одного города», который в дальнейшем литературоведы назвали вершиной сатирического жанра.
  В ироничном тоне автор описал жизнь города с вымышленным названием Глупов при разных градоначальниках. А в 1869 году начал по частям печатать «Историю одного города». Это произведение литературоведы назвали вершиной его сатирического искусства. В романе автор в ироничном тоне описал жизнь в вымышленном городе Глупове, а также высмеял деятельность градоначальников и его приближенных, которые в разное время там правили. Прототипами некоторых героев были императоры Петр I, Петр III, Павел I, Александр I, Николай I, а также государственные деятели Михаил Сперанский и граф Алексей Аракчеев.

Чтец.

Глупов, простой городишко, в котором
Выведен перед читательским взором,
Без славословий и пышных рулад,
Градоначальников пасмурный ряд.
Как среди этих героев чиновных
Мало достойных и много виновных –
В спеси, бездарности, злом кураже,
В тайном, а то и в прямом грабеже!
Первый – бездушная кукла, болванчик,
В чьей голове помещался органчик,
Чтобы рычать, раздувая ноздрю,
С яростью: «Не потерплю! Разорю!»
И хоть органчик распался на части,
Видно, идея карательной власти
Прочно застряла: свирепой грозой
Градоначальник примчался другой.
Знал он одну лишь правленья науку –
Зычную глотку да твердую руку.
Трепет внушать вознамерился он,
А на досуге измыслил закон
Вот каковыми бывали, к несчастью,
В городе Глупове высшие власти:
Резкость поступков, невнятная речь,
Скудость ума – и стремление сечь!  
Салтыков-Щедрин. Кирилл Ратников

Ведущий.
  В 1870 году произведение вышло отдельным изданием. Русский писатель Иван Тургенев похвалил книгу и отметил, что в ней отражена «сатирическая история русского общества во второй половине прошлого и начале нынешнего столетия». А публицист Алексей Суворин, напротив, выпустил статью «Историческая сатира», где писал, что Салтыков-Щедрин глумится над русским народом и искажает исторические факты. На это сатирик ответил: «Я же, благодаря моему создателю, могу каждое свое сочинение объяснить, против чего они направлены, и доказать, что они… направлены против тех проявлений произвола и дикости, которые каждому честному человеку претят».

Ведущий.
  Если ранее автор бичевал только провинциальных губернских чиновников и бюрократов, то теперь добрался до правительственных верхов, с которыми открыто выступать было не только опасно, но и невозможно. Поэтому сатирик прибегнул к сложной художественной маскировке. Своё произведение он выдал за найденные в архиве тетради летописцев, будто бы живших в восемнадцатом веке, а себе отвёл лишь огромную роль «издателя» их записок. Царей и царских министров Салтыков-Щедрин представил в образах градоначальников, а установленный ими государственный режим – в образе города Глупова. Все эти фантастические образы и остроумные выдумки потребовались сатирику, конечно, только для того, чтобы издевательски высмеять царское правительство своего времени.

(Видео. Фрагмент. История одного…)

Ведущий.
  Конечно, понятливый читатель угадывал за уродливыми картинами Глупова окружающую жизнь. Сила сатирического обличения Щедриным реакционных устоев, на которых держалась русская монархическая власть, была настолько мощной, что гротеско-фантастические образы книги воспринимались как самое правдивое изображение жизни.
  «Из «Обращения к читателю последнего архивариуса-летописца».

Чтец.
  «…Сие намерение – есть изобразить преемственно градоначальников, в город Глупов от российского правительства в разное время поставленных. Но, предпринимая столь важную материю, я, по крайней мере, не раз вопрошал себя: по силам ли будет мне сие бремя? Много видел я на своём веку поразительных сих подвижников, много видели таковых и мои предместники. Всего же числом двадцать два, следовавших непрерывно, в величественном порядке, один за другим, кроме семидневного пагубного безначалия, едва не повергшего весь град в запустение. Одни из них, подобно бурному пламени, пролетали из края в край, всё очищая и обновляя; другие, напротив того, подобно ручью журчащему, орошали луга и пажити, а бурность и сокрушительность предоставляли и оставляли по себе благодарную память в сердцах сограждан, ибо все были градоначальники. Сие трогательное соответствие само по себе уже столь дивно, что немалое причиняет летописцу беспокойство. Не знаешь, что более славословить: власть ли, в меру дерзающую, или сей виноград, в меру благодарящий?..»

Ведущий.
  Манера наивного летописца-обывателя позволила также писателю свободно и щедро включить в политическую сатиру элементы фантастики, легендарно -сказочный, фольклорный материал, раскрыть «историю» в бесхитростных по смыслу и причудливых по форме картинах повседневного народного быта, выразить антимонархические идеи в самой их наивной и потому наиболее популярной, убедительной форме, доступной для широкого круга читателей. Для сатиры вообще, и в частности для сатиры Щедрина, обычными являются приёмы художественного преувеличения, фантастики, иносказания, сближения обличаемых социальных явлений с явлениями животного мира. Эти приёмы связаны с народной сказочной фантастикой.

Ведущий.
  В 1869 году Салтыков-Щедрин создал свои первые сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» и «Дикий помещик». В них писатель снова высмеивал помещичье-бюрократическую систему и воспевал крестьянский труд. Его сказки напоминали басни: в них были подтекст, мораль и много иносказаний.

(Видео. Как один мужик…)

Ведущий.
  Творчество Салтыкова воплощалось в разных литературных формах: рецензия, статья, рассказ, повесть, сказка, роман. Но во всём была простота – и одновременно сложность идеи: говорить, что чёрное – это чёрное и писать чёрным по белому: метко и едко. В своих произведениях Михаил Евграфович пытался раскрыть общественные проблемы своего времени. Он показывал воровство и взяточничество чиновников, жестокость помещиков и прочие проблемы.
  В суровом облике писателя внимательные современники – Чернышевский, Некрасов, Тургенев, Толстой, Гончаров, Островский, Достоевский – видели человека щедрой души, ведущего титаническую борьбу с царизмом. В гениальном сатирике справедливо видели совесть честной, думающей, передовой России. «Щедрин шёл в ногу с жизнью, ни на шаг не отставая от неё, он пристально смотрел в лицо ей и горько пророчески хохотал над всеми и всем», – говорил М. Горький.
  В последующие годы Михаил Евграфович пишет произведения «Господа ташкентцы», «Благонамеренные речи» (1872–1876), «В среде умеренности и аккуратности», «Убежище Монрепо», «Письма к тётеньке» и другие. Многие из них также впервые публикуются в журнале «Отечественные записки».

Ведущий.
  После смерти Николая Некрасова в 1878 году руководство журналом «Отечественные записки» взял на себя Михаил Евграфович. Потеря товарища по работе и родственной души по писательской идеологии произвела очень сильное впечатление на литератора. Он был очень огорчён ещё тем, что местом погребения его друга стало кладбище петербургского Новодевичьего монастыря. Всё-таки в Петербурге писателей принято было хоронить на Волковском кладбище. Своё вдохновенное произведение «Пошехонская старина» Салтыков-Щедрин посвятил именно Некрасову.
  Журнал всё чаще стал получать предупреждения от цензуры.
  За «вредное направление» публикаций номера «Отечественных записок» регулярно изымались из печати, а в 1884 году издание закрыли.

Ведущий.
  В 1880 г. отдельной книгой опубликован эпохальный остросоциальный роман «Господа Головлёвы» – повествование о семье, в которой главная цель – обогащение и праздный образ жизни, дети давно превратились в обузу для матери, в целом семья живёт не по закону божьему и, не замечая того, движется к самоуничтожению. Многие исследователи отмечают, что персонажи его знаменитого романа не являются вымышленными. Сам писатель утверждал, что прототипами героев послужили члены его семьи, что придаёт роману особую глубину и правдоподобие. Например, образ Арины Петровны, властной и не терпящей непослушания матриархальной фигуры, был списан с его матери, Ольги Михайловны.

Ведущий.
  В декабре 1882 года Салтыков-Щедрин вернулся к жанру сказок и подготовил к февральской книжке «Отечественных записок» три сказки — «Премудрый пискарь», «Бедный волк» и «Самоотверженный заяц». Они уже больше напоминали русские народные сказки о животных, но в то же время несли социально-политический смысл. Тогда же «Отечественные записки» уже начали получать предупреждения о цензуре. Поэтому Салтыков-Щедрин решил выпустить эти три сказки только через два года. К произведениям он добавил подзаголовок: «для детей изрядного возраста». Один из цензоров писал: «То, что г. Салтыков называет сказками, вовсе не отвечает своему названию; его сказки — та же сатира, и сатира едкая… направленная против общественного и политического нашего устройства». Вторую и третью серии сказок цензура не пропустила, а в апреле 1884 года «Отечественные записки» закрыли за «вредное направление».
  Сборник «Сказки», цикл очерков «Мелочи жизни» и автобиографический роман «Пошехонская старина» Салтыков-Щедрин публиковал уже в журнале «Вестник Европы». Но не все сказки вышли в печать при жизни автора.
  По сути Салтыков создал новый жанр – политическую сказку. «Сказки для детей изрядного возраста» (1882–1886) – это сборник, в котором отразилось негодование автора по поводу произвола властей и желчная насмешка над покорностью народа.
  Из-за цензурных гонений Салтыков-Щедрин не смог издать полное собрание своих сказок. В сентябре 1886 г. Вышел в печать неполный сборник сказок писателя – «23 сказки», а в октябре 1887 г. вышло второе издание этого сборника. Писатель дополнил это издание «Рождественской сказкой».
  Героями сказок были люди, звери, рыбы, птицы. Сегодня многие сказки входят в круг детского чтения. «Сказки» – это своеобразный итог художественной деятельности писателя, так как они создавались на завершающем этапе жизненного и творческого пути.
  Приближение формы сатирических произведений к народной сказке открывало также писателю путь к более широкой читательской аудитории. К сказочному жанру Щедрин прибегал в своём творчестве часто. Элементы сказочной фантастики есть и в «Истории одного города», а в сатирический роман «Современная идиллия» и хронику «За рубежом» включены законченные сказки.
 Салтыков-Щедрин — это больше чем просто писатель, ведь умение о серьезных вещах рассуждать в форме незатейливых детских сказок, правда, с оговоркой, что сказки эти предназначены для детей изрядного возраста, — это удивительный и редкий дар.
  Скрывая боль в сердце, призвав себе на помощь эзопов язык, в своих сказках Салтыков - Щедрин смело обличает пороки современного ему общества.
  Сказки Салтыкова-Щедрина — это очень емкие и лаконичные произведения. Каждая сказка — это одновременно и самостоятельная зарисовка из жизни определенного сословия и мазок в общую картину жизни всего общества.

Ведущий.
  Сказки Салтыкова-Щедрина очень поучительные, из них, при внимательном прочтении, можно получить четкое представление о том, чем жили люди разных сословий в середине XIX в., какие царили нравы в то время. Ведь, несмотря на то что в сказках Салтыкова-Щедрина основные персонажи — животные, это только маски, под которыми легко распознать людей и даже реальные исторические лица.
  Еще одно свойство щедринских сказок — увлекательность, они читаются на одном дыхании, читатель стремится угадать, кого подразумевал автор под тем или иным персонажем.
  В сказках прослеживается любовь и стремление автора ко всему честному и справедливому. Олицетворением истинной чести и справедливости Салтыков-Щедрин считает народ, простого русского мужика.
  В сказках Щедрина, как и во всем его творчестве, противостоят две социальные силы: трудовой народ и его эксплуататоры. Народ выступает под масками добрых и беззащитных зверей и птиц, а часто и без маски, под именем «мужик».

Ведущий.
  Язык щедринских сказок глубоко народен, близок к русскому фольклору, поэтому без особых усилий воспринимается читателем. В своих сказках он старается использовать все богатство родного языка, включая в текст пословицы, поговорки, пересказывая былины, используя присказки, — все это “оживляет” повествование, делает его более ярким, образным и самобытным. Сказки Салтыкова - Щедрина поучительны еще и тем, что ставят перед читателем сложные вопросы, найти ответ на которые невозможно, опираясь на так называемые прописные истины. Автор утверждает, что поведение человека напрямую зависит от его жизненной позиции и, соответственно, мировоззрения. И с этим нельзя не согласиться.
  Всего автором создано 35 сказок. Все сказки Щедрина подвергались цензурным гонениям и многим переделкам. Многие из них печатались в нелегальных изданиях за границей. Маски животного мира не могли скрыть политическое содержание сказок Щедрина. Перенесение человеческих черт, и психологических, и политических, - на животный мир создавало комический эффект, наглядно обнажало нелепость существующей действительности. Образы сказок вошли в обиход, стали нарицательными и живут многие десятилетия, а общечеловеческие типы объектов сатиры Салтыкова - Щедрина и сегодня встречаются в нашей жизни, достаточно только попристальнее вглядеться в окружающую действительность и поразмыслить.

Ведущий.
  А каким человеком был великий сатирик в повседневной жизни?  Семейная жизнь писателя и его супруги складывалась трудно. Михаил Евграфович, унаследовавший резкий характер матери, был нетерпелив и вспыльчив, груб со слугами.
  Все его боялись в доме. Салтыкова-Щедрина очень раздражало кокетство и жеманство его супруги. Но зато его супруга обладала добрым нравом и умела сглаживать углы в непростых отношениях. Привыкшая к красивой жизни в доме родителей, она добилась того же и в доме писателя. Елизавета Аполлоновна не обладала большим умом и знаниями, но с делом переписки рассказов и очерков мужа справлялась вполне сносно.
  После смерти писателя она довольно ловко разобралась со всеми наследственными делами, включая литературные.
  У супругов долгое время не было детей. Лишь спустя семнадцать лет после венчания в семье появились дочь Елизавета и сын Константин.
  В 1875 году писатель тяжело заболел ревматизмом В 1875 – 1876 гг. лечился за границей, посещал страны Западной Европы в разные годы жизни. В Париже встречался с Тургеневым, Флобером, Золя.

Ведущий.
  Здоровье писателя, расшатанное ещё с середины 70-ых годов, было глубоко потрясено запрещением журнала «Отечественные записки», которым он руководил. Заболевание обострилось, участились приступы. До последнего дня Михаил Евграфович работал – записывал свои мысли для будущего произведения, которое хотел назвать «Забытые слова».
  Последние дни Салтыков-Щедрин лежал в полном одиночестве, не желая никого видеть. Если кто-то приезжал его навестить просил передать, что занят – умирает.
  Писатель всегда считал литературу делом чрезвычайно важным. Незадолго до смерти в своём навете сыну он написал: «паче всего люби родную литературу и звание литератора предпочитай всякому другому».
  Салтыков-Щедрин скончался 28 апреля (10 мая) 1889 года: смерть наступила от нарушения мозгового кровообращения. Согласно последней воле самого писателя, похоронили его на Волковском кладбище в Санкт-Петербурге, рядом с могилой И.С. Тургенева. На его похоронах собралось огромное количество людей, среди которых можно было увидеть много молодёжи, что свидетельствовало о влиянии писателя на новое поколение. Это был не просто прощальный момент, а настоящая дань уважения наследию Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина.
  Погребальные венки, окружавшие его могилу, были украшены различными надписями, среди которых выделялся один с трогательной фразой: «Борцу за правду». Этот лозунг отражал его жизненные принципы и борьбу за справедливость, которую он так ярко изображал в своих произведениях.
  А. П. Чехов о смерти М. Е. Салтыкова-Щедрина написал в письме к А. Н. Плещееву от 14 мая 1889 г.: «Мне жаль Салтыкова… Обличать умеет каждый газетчик, но открыто презирать умел один только Салтыков. Две трети читателей не любили его, но верили ему все…».
  В 1936 году прах Салтыкова-Щедрина перенесли на Литераторские мостки – в музей-некрополь, где покоятся многие знаменитые деятели культуры, искусства, общественные деятели. Жена Салтыкова-Щедрина пережила его более чем на 20 лет и скончалась в 1910 году.

Чтец.

Печальный час!.. Утраты скорбной горькое мгновенье!..
Какой чувствительный удар, какой тяжелый выпал нам удел!
Где сил добыть в беде, откуда черпать утешенье?
Со смертью Щедрина сатиры трон надолго опустел!..

Чтец.

Страны обширной и могучей верный, честный гражданин!..
 Ты был наш страж-хранитель, славный, мудрый воспитатель,
Стремлений благостных учитель и мысли светлой властелин!..
Забыть тебя, твои труды, о верь, не сможет вскоре
Та Русь, тот край родной, в котором правде ты служил;
Где смелою борьбой, с огнем властительным во взоре,
Порок и ложь ты бичевал, не пожалев последних сил!..

Ведущий.
  Сам Салтыков-Щедрин подчас скромно оценивал свою роль в литературе. «Писания мои, - размышлял он, - до такой степени проникнуты современностью, что ежели и можно думать, что они будут иметь какую-нибудь ценность в будущем, то именно и единственно как иллюстрация этой современности». Сатирические типы писателя пережили свою эпоху. Послания Щедрина: «Ищите правду, не бойтесь обличать пороки, смейтесь над глупостью и лицемерием. Помните, что свобода слова – это величайшее сокровище, которое нужно беречь и защищать. Не будьте равнодушными к злу, боритесь за справедливость и просвещение. Только так вы сможете построить достойное будущее для себя и для своей страны».

Подготовлен Л.А. Мишахиной, библиотекарем Библиотеки им. А. Штанько